Ética ambiental: o conceito, princípios básicos, problemas

No século XXI, a questão da relação de uma pessoa coma natureza era particularmente aguda. Também eram tais que golpeia vital para a sobrevivência de desempenho do planeta, como o estado da camada de ozono, temperatura da água do oceano, a taxa de fusão do gelo, a extinção de massa dos animais, aves, peixes e insectos.

Nas mentes de pessoas humanas e civilizadas,existe uma ideia sobre a necessidade de uma justiça ambiental e introduzi-la nas massas. Se esta missão for conduzida em escala global, isso pode mudar para sempre a atitude das pessoas em relação à natureza em relação ao parceiro.

O surgimento da ética ambiental

Quando, nos anos 70 do século passado, o ecológicoa crise estava apenas amadurecendo, os cientistas do Ocidente reagiram criando uma disciplina científica como a ética ambiental. A principal causa dos problemas no meio ambiente, segundo especialistas como D. Pierce, D. Kozlovsky, J. Tinbergen e outros - é a retirada em algum momento do desenvolvimento da vida no planeta, na total ausência de conexão humana com a natureza.

Se no início de sua jornada a humanidadea natureza percebida como uma manifestação do poder divino do qual a vida da civilização depende diretamente, então, à medida que a ciência e a indústria se desenvolvem, a admiração pela sabedoria e harmonia deste mundo foi substituída por uma ganância por lucro.

É por isso que os organizadores chegaram à conclusão de queÉ impossível considerar os problemas existentes isoladamente do estudo das normas morais e éticas de uma pessoa. Somente com base na consciência das pessoas de que elas não são as coroas da natureza e sua pequena parte biológica e energética, é possível ajustar relações harmoniosas entre elas.

É isso que disciplina científica, como a ética ambiental, está fazendo. A promoção de seus valores nas mentes da maioria das pessoas pode mudar qualitativamente a vida no planeta.

Bases da ética ecológica

Talvez esta seja outra confirmação de que tudona história da Terra é cíclica, e o conhecimento que o homem moderno possui já foi conhecido pelas civilizações desaparecidas, mas os cientistas estão novamente retornando às fontes da sabedoria antiga.

Filósofos, que viveram há milhares de anos,sabia que o Cosmos, todo vivo e não-vivo no planeta, visível e invisível, forma um único sistema energético. Por exemplo, essa sabedoria era característica dos antigos ensinamentos indianos.

Naqueles dias, o mundo não era dual, isto é,dividido em natureza e homem, mas formado um único todo. Ao mesmo tempo, as pessoas cooperavam com ele, estudavam e conheciam vários fenômenos naturais. Desenvolvida por Vernadsky, a teoria da biosfera e da noosfera baseava-se precisamente no fato de que o cosmos, a natureza e os animais consistem em interação harmoniosa com o homem, com pleno respeito pela vida um do outro. Esses princípios formaram a base de uma nova ética.

Também leva em conta a doutrina de devoção de Schweitzerhomem diante de todos os seres vivos e sua responsabilidade de manter o equilíbrio e a harmonia no universo. A ética ambiental e os padrões morais das pessoas devem ser um e concentrar-se no desejo de ser, de não ter. Para que isso aconteça, a humanidade deve abandonar a ideologia do consumo.

Princípios da ética ambiental

Um grande papel na mudança de pontos de vista sobreOs problemas com o meio ambiente foram desempenhados pelas atividades do Clube de Roma. No último quartel do século XX, em um relatório regular no Clube de Roma, seu Presidente A. Peccei expressou pela primeira vez a noção de cultura ecológica. O programa foi associado ao desenvolvimento do Novo Humanismo, que incluiu a tarefa de uma transformação completa da consciência humana.

Os princípios básicos do novo conceito foramformulado na conferência internacional de Seul em 1997. O principal tópico foi a discussão do fato de que é impossível restaurar ainda mais o ecossistema com um crescimento populacional tão rápido e o consumo de recursos naturais.

A Declaração adotada na conferência indicasobre a relação entre a crise ambiental e a infelicidade social das pessoas na maioria dos países. Onde há todas as condições sociais, materiais e espirituais para a vida plena dos cidadãos, não há ameaça para o ecossistema.

A conclusão desta conferência foi a chamada parapara a humanidade sobre o desenvolvimento harmonioso de todos os países em que todas as leis visam preservar a natureza e respeito por ela e pela vida em geral. Ao longo dos anos, a formação de uma cultura ecológica não foi posta em prática, uma vez que este conceito não foi trazido à atenção de toda a humanidade.

Lei da Natureza e Sociedade

Esta lei diz que é impossível harmonizara coexistência de uma civilização humana em rápido desenvolvimento baseada no consumo e a preservação do equilíbrio natural. As necessidades crescentes da humanidade são satisfeitas às custas dos recursos do planeta. A vida de plantas e animais está ameaçada de extinção.

Mudança na situação atual só é possívelcom uma diminuição da exploração técnica dos recursos naturais e uma mudança na consciência dos valores materiais das pessoas para valores espirituais, nos quais a prioridade é dada ao cuidado do mundo circundante.

Muitos cientistas acreditam que os problemas da ecologiaa ética pode ser resolvida reduzindo a taxa de natalidade em regiões especialmente densamente povoadas do planeta. O primeiro princípio dessa ciência é a relação com a natureza, como um sujeito vivo que precisa de amor e cuidado.

A condição da existência da biosfera

A principal condição para a existência da biosfera ésua diversidade constante, que é impossível com a exploração regular dos recursos, uma vez que eles não se recuperam de todo, ou leva muito tempo.

Desde o desenvolvimento de qualquer cultura na Terra, bem comosua diversidade e riqueza foram apoiadas pela diversidade natural, o declínio da civilização é inevitável sem manter esse equilíbrio. Mudar a situação só pode ser reduzida as atividades das pessoas em termos de consumo de recursos naturais.

O segundo princípio exige uma limitação geralatividade das pessoas e o desenvolvimento da natureza da natureza para a auto-recuperação. Ao mesmo tempo, em todos os países do mundo, deve haver ações de solidariedade para a preservação dos recursos naturais e a criação de outros ecossistemas naturais artificiais.

Lei do Comensal

Esta lei confirma a teoria de que a naturezarejeita algo que é estranho para ela. Embora possa estar sujeito ao caos, o ambiente cultural é destruído. Não pode se desenvolver espontaneamente, já que todas as coisas vivas e não vivas estão interconectadas. O desaparecimento de uma espécie implica a destruição de outros sistemas ligados a ela.

Preservação de ordem, bem como eliminaçãoa entropia só é possível com um consumo razoável dos recursos do planeta dentro das necessidades energéticas da humanidade e das possibilidades da própria natureza. Se as pessoas levam mais do que a terra pode dar, a crise é inevitável.

O terceiro princípio, que éética ecológica - a humanidade deve abandonar o consumo de recursos além daqueles necessários à sobrevivência. Para isso, a ciência deve desenvolver mecanismos que possam conciliar o relacionamento entre as pessoas e a natureza.

A lei dos Reimers

Uma necessidade importante para todos os que vivem no planetapovos é a oposição à poluição do ambiente externo. A melhor opção para perceber isso é criar uma produção livre de resíduos em qualquer setor, mas de acordo com a lei de Reimers, há sempre um efeito colateral do impacto tecnogênico na natureza.

Desde a criação de completamente sem desperdícioa produção é impossível, a única maneira de sair da situação pode ser a gestão generalizada da ecologização da economia. Para este fim, devem ser criados órgãos socioeconómicos para a realização de exames periciais durante a construção de instalações de produção ou o seu reequipamento.

A beleza da natureza só pode ser preservada se todos os países cumprirem as normas ambientais na operação e gestão de tecnologia.

O quarto princípio implica a influência das eco-organizações sobre os chefes de governo, estruturas políticas e de poder da sociedade, que tomam decisões sobre a exploração dos recursos naturais.

Uso de recursos naturais pelo homem

Ao longo da história da humanidade, pode-se traçar a estreita relação entre o uso de recursos naturais pelas pessoas e a melhoria de sua qualidade de vida.

Se as pessoas primitivas estavam contentes com cavernas,lareira, pego e morto pelo almoço, depois, na condução de uma vida estável, suas necessidades aumentaram. Havia uma necessidade de desmatamento para a construção de casas ou a expansão de terras aráveis. Além disso - mais.

A situação de hoje é chamada de superexpansãopossibilidades dos recursos do planeta, e a linha de não retorno ao nível anterior já foi passada. A única solução para esse problema pode ser a limitação das necessidades humanas para o uso econômico dos recursos naturais e a transformação da consciência humana em unidade espiritual com o mundo ao nosso redor.

O quinto princípio diz que a natureza e os animais estarão seguros quando a humanidade introduzir o ascetismo como norma da vida.

Problema de visão de mundo ético

O princípio principal da existência da humanidade deveria ser a definição de seu caminho futuro neste planeta.

Desde o ecossistema sob severaestá sujeita a retornar ao seu estado original, a única salvação da situação de hoje pode ser a decisão de fazer os princípios da ética ambiental em todo o mundo.

Mas para evitar a repetição da destruiçãorecursos naturais, esses princípios devem se tornar parte da cultura de todas as comunidades na Terra. Sua introdução na consciência das pessoas é necessária para produzir por várias gerações, de modo que para os descendentes se torna a norma que a beleza da natureza e sua segurança é sua responsabilidade.

Para isso, é necessário ensinar às crianças a moralidade ecológica, de modo que a proteção do mundo ao seu redor se torne uma necessidade espiritual.

As lições da ética ambiental tornaram-se uma necessidade vital para o desenvolvimento da civilização. Para fazer isso, basta introduzir tal disciplina em escolas e universidades em todo o mundo.

Antropocentrismo

O conceito de antropocentrismo está ligado à doutrina de que o homem é o ápice da criação, e todos os recursos e características da natureza são criados para que ele os governe.

Tal sugestão por muitos séculos levoupara a crise ecológica hoje. Até os filósofos antigos argumentavam que animais e plantas não têm sentimentos e existem apenas para satisfazer as necessidades das pessoas.

A conquista da natureza nos seguidores deste conceitoem todos os sentidos bem-vindos, e isso gradualmente levou a uma crise da consciência humana. Tudo para controlar, controlar e subordinar a todos são os principais princípios do antropocentrismo.

Mudar a situação só pode educaçãocultura ecológica nos povos de todos os países. Isso também levará tempo, mas com o desenvolvimento da tecnologia da informação, o processo de mudança de consciência pode se tornar reversível na próxima geração de pessoas.

Não antropocentrismo

O principal conceito de não-antropocentrismo éa unidade da biosfera com o homem. A biosfera é chamado um sistema aberto de estar exposta à influência de fatores externos e internos. O conceito de unidade não só é a semelhança do trabalho do cérebro humano e células de animais superiores ou alfabeto genético, mas a sua submissão às leis gerais do desenvolvimento da biosfera.

Formação de ética ambiental

O que é necessário para mudar a situação? A ética ambiental como disciplina científica não foi sem razão formada durante a transição da humanidade para o sistema da noosfera. Para que a transição não seja fatal, os seguintes conceitos devem ser considerados:

• Cada habitante do planeta é obrigado a conhecer as leis do desenvolvimento da biosfera e seu lugar nela.
• Em escala global, as regras da relação entre homem e natureza devem ser adotadas.
• Todos devem pensar na próxima geração.
• Cada nação deve gastar recursos, com base em necessidades reais.
• As quotas para o consumo de recursos naturais são determinadas tendo em conta a situação em cada país, independentemente da situação política.

Com esta abordagem, a vida das plantas, animais e pessoas estará em um desenvolvimento harmonioso.

Mude a imagem do mundo

Para obter o resultado desejado o mais rápido possível, você deve mudar a imagem do mundo nas mentes de cada indivíduo. Nele deve estar unida não apenas humanidade e natureza, mas também pessoas entre si.

Livrar-se das diferenças raciais, religiosas ou sociais será um dos resultados das mudanças na mente humana que está configurado para a unidade com o mundo circundante.