Um dos problemas mais importantes da educaçãoO processo é a tarefa da formação moral de cada indivíduo. Esta sociedade aspirou ao longo de sua história secular. Para alcançar este objetivo, por muitos séculos, uma forma especial de regulação no comportamento das pessoas foi desenvolvida. E na prova disso pode ser dado argumentos de peso. O problema da educação sempre foi resolvido com a ajuda da moral, dos valores humanos comuns e das normas aceitas na sociedade. Todos esses fatores são atualmente decisivos no processo de atividade humana e sua interação com outras pessoas.
Na prática pedagógica, este conceito é interpretadoé ambíguo. Se considerarmos o processo de formação de uma personalidade moral, então o cultivo pode ser considerado a realização de um certo nível de desenvolvimento social, intelectual e espiritual do homem. No entanto, esse termo pode ser considerado em um sentido mais restrito. O nível de educação, neste caso, é definido como a conformidade das ações e do comportamento de uma pessoa aos princípios e normas morais existentes na sociedade. Ao mesmo tempo, pode-se julgar um indivíduo por sua cultura de comunicação e comportamento. Em outras palavras, por formas externas de interação com outras pessoas.
O verdadeiro nível de educação só pode ser determinado com uma plena consciência das especificidades da moralidade como um fator na regulação reguladora do comportamento humano. E esta é a tarefa da ciência pedagógica.
Qual é a personalidade moral? Quais são as características disso? Estes são:
Educar uma pessoa é muitodifícil e muito controverso. Em conexão com isso, é bastante difícil levar em conta seus resultados. Este processo começa em uma idade adiantada. Então continua quando você vai para a escola. A partir de um certo momento, a pessoa começa a se envolver na autoeducação.
Claro, os educadores precisam saber seo processo de formação da personalidade (ou seu estágio individual) do objetivo desejado. Para determinar o nível de educação das crianças, é necessário comparar o projetado com os resultados. Sem isso, torna-se impossível administrar o processo posterior de formação da personalidade.
Para determinar o grau de conformidade do desejado eOs resultados obtidos permitirão o diagnóstico da educação moral. É um certo procedimento de avaliação. Sua implementação revelará o verdadeiro nível de educação. A diferença entre o resultado final e o inicial é um critério importante para avaliar a efetividade do processo pedagógico.
Para obter os dados necessários, é realizado um teste paraboa criação. No entanto, esta não é uma tarefa teórica. Sobre o comportamento prático das crianças nessas ou em outras situações e o desempenho de determinadas ações por elas determina o nível de formação dos alunos. O método de diagnóstico envolve o estudo das percepções das crianças sobre certas regras e normas de comportamento. Muitas vezes, na prática, o professor faz perguntas diretas às crianças. Entre eles:
- O que é honestidade?
"Por que um homem deveria ser gentil?"
"Por que não podemos ser travesso?" e assim por diante.
Como prova de sua própria legitimidade, o aluno deve dar argumentos de peso. O problema da educação, se houver, ficará imediatamente aparente.
Para diagnosticar a eficácia da pedagogiao trabalho é freqüentemente usado escrevendo ensaios sobre um tópico específico. Cada um deles é um tipo de questionário. O nível de educação é determinado pela divulgação de uma questão específica, que caracteriza claramente o mundo interior da criança. A lista de tópicos pode incluir uma descrição da própria visão de um problema como "Cortesia e eu", "Qual é o meu entendimento da disciplina", etc. Ao escrever tais ensaios, os alunos também devem dar seus argumentos. O problema de educação da criança pode ser identificado por outras formas eficazes de diagnosticar o comportamento. Para isso, o professor deve criar artificialmente uma situação na qual as qualidades do indivíduo serão reveladas.
Determinar o nível de formação da personalidadegraduados ajuda o ensaio. O problema da educação (o USE muitas vezes oferece aos candidatos tópicos semelhantes), é revelado pelos jovens com base em obras literárias e as realidades da vida moderna.
Indicadores de boa criação, obtidos como resultadoprocedimento de avaliação são realizados em uma escala de seis pontos. Existem três avaliações positivas e outras negativas. O primeiro deles reflete o que a educação da pessoa e o segundo indicam o nível de suas maneiras ruins. O que as avaliações positivas mostram? Então:
Se os valores na escala caírem abaixo de zero, então ele dirá:
Zero na balança será evidência de uma posição neutra.
No coração da eficácia do trabalho pedagógicoreside a compreensão da orientação moral da criança e não de suas qualidades individuais. Ao considerar o último, é importante comparar sua relação com a motivação do comportamento. Este é um ponto muito importante. Afinal, em alguns casos, mesmo ações humanas não são realizadas com melhores intenções.
A principal tarefa de diagnosticar a fertilidadeé o estabelecimento de qualidades sociais e morais dos estudantes. Ele identifica aspectos de risco e críticos do processo educacional. Utilização dos dados contidos diagnósticos permite que você desenvolva um programa de atividades educacionais, e uma análise dos resultados vai determinar a quantidade de tempo e esforço deve ser gasto para alcançar o professor aos alunos o nível necessário de certas qualidades morais.
Formação de personalidade é um processo complexoe multifacetado. Uma de suas principais tarefas é educar em um homem um senso de respeito por si mesmo. Isso é importante para todas as pessoas. Um senso de auto-respeito deve ser ensinado à criança desde cedo. Deve ser investido na mente da criança já nos primeiros anos de sua vida, no estágio inicial da formação da personalidade. Um papel significativo neste processo pertence aos pais, parentes e grupos sociais em que uma pessoa é.
Auto-estima e auto-estima são valores morais especiais. Eles podem ser chamados de bens não-materiais, não relacionados a atividades humanas.
Auto-estima e auto-estima -é uma propriedade necessária e normal de uma pessoa. Também pode ser chamado de qualidade positiva da alma humana que o indivíduo educado possui. Ao mesmo tempo, deve-se estar ciente do fato de que todos esses sentimentos são opostos a um senso de sua própria importância.
Dignidade e auto-estima são moraiso núcleo de qualquer pessoa. Tendo isso, não é terrível entrar em uma situação estúpida e parecer ridículo para os outros. Uma pessoa com um senso desenvolvido de autoestima está sempre disposta a se desculpar por seus erros. Ao mesmo tempo, ele não experimentará a inadequação de sua própria pessoa.
Auto-estima e auto-estimaé necessário preservar toda a sua vida. É fácil. Só é necessário permanecer uma pessoa moral, agindo com pessoas conscientes e de acordo com a moralidade aceita na sociedade.
O período moderno do nosso estadocaracteriza-se por uma nova mudança sócio-histórica na vida das pessoas. Toda a sociedade é literalmente absorvida pelos problemas de instabilidade econômica e pelas complexidades das relações políticas, bem como pelo desenvolvimento de novas relações de mercado para nós. Isso está abalando cada vez mais os fundamentos morais e sociais.
Gradualmente, a regressão da humanidade está crescendo, as pessoastornar-se mais intolerante e feroz. Há um vácuo de espiritualidade e uma desintegração do mundo interior do indivíduo. A crise espiritual e moral da Rússia moderna é um problema da educação humana.
A crise das relações inter-humanas é a maispatriotismo e espiritualidade, cultura e saúde moral estão sujeitos. Quais provas disso podem ser dadas argumentos? O problema da educação, especialmente no ambiente juvenil, é expresso nos guias de perda de vida. Isso é freqüentemente usado por oposicionistas e extremistas quando atingem objetivos destrutivos.
Valores que são tradicionais para nós, emo dia caiu quase completamente no fundo. Nós ainda não temos novos. É por isso que as pessoas não são capazes de distinguir claramente entre o mal e o bem, a dignidade, a consciência e a honra. Todos esses conceitos são significativamente distorcidos.
O sistema atuala educação não é capaz de reagir com sensibilidade às mudanças que ocorrem na sociedade e de satisfazer todas as facetas das necessidades da esfera espiritual do homem. Sua estrutura não nos permite resolver completamente as questões da cultura legal e da informação, educação ambiental e de saúde, e assim por diante.
O sistema escolar de educação não tem claroconceitos sobre a formação da personalidade. O termo "educação" é gradualmente traduzido na idéia de "adaptação à sociedade". A qualidade da educação que influencia o nível de desenvolvimento pessoal também fica para trás. Não faz muito tempo, a Rússia era reconhecida como um dos países mais lidos do mundo. Hoje, os dados das pesquisas de opinião dizem que estamos interessados em diferentes publicações literárias e publicitárias, menos do que as pessoas na Europa.
Séria preocupação dos estadistas,veteranos e professores causam ignorância da história da Grande Guerra Patriótica. E a razão para isso é o sistema educacional. Leva apenas cinco horas para estudar um grande marco na história do nosso estado.
A moralidade não é dada ao homem no nascimento. A formação da personalidade é um processo educacional complexo. É por isso que uma pessoa precisa aprender valores morais tradicionais para a sociedade. Além disso, a consolidação e solidariedade da população sã e progressista, bem como os recursos intelectuais da sociedade, são chamados a desempenhar um papel enorme.
Tudo isso em conjunto permitirá superar essa tendência negativa com a criação que existe hoje na Rússia. Não há outras maneiras de sair da crise espiritual e moral.
O problema do homem moderno em muitos aspectos éna falta daqueles fundamentos históricos e princípios morais que foram a base da vida da Rússia em tempos passados. É por isso que os graduados em escolas são frequentemente convidados a considerar a questão da educação. Argumentos da literatura sobre este tópico são apresentados por eles nos ensaios do Exame do Estado Unificado.
A falta de espiritualidade também é um problemaeducação. Argumentos da literatura, que podem ser citados como prova disso, estão presentes no romance "We" de E. Zamyatin. Em seu trabalho, o autor narra os "números" que vivem em um estado matemático ideal. O ritmo de vida desses protagonistas é aperfeiçoado, mas eles não têm alma. Em conexão com isto, os "numerais" não estão interessados na beleza do mundo e eles não têm o desejo de lutar pelo alto.
Um exemplo de personalidade espiritual é o heróihistória de A. Solzhenitsyn "Um dia de Ivan Denisovich" - Alyoshka. Este jovem foi colocado na prisão tentando privá-lo da fé. Mas isso não quebrou Alyoshka. Ele leu o Evangelho todos os dias e tentou levar sua verdade a outros prisioneiros.
Baseado nos trabalhos dos clássicos também é frequentementeos formandos escrevem o ensaio. O problema da criação de USE aumenta com frequência. Então, sobre as qualidades morais de um homem, muitas vezes escreve em suas obras Leo Tolstoy. Este tópico também é considerado no romance "Guerra e Paz". Uma de suas heroínas é Anna Mikhailovna Drubetskaya. Para essa mulher, o principal objetivo da vida é construir seu próprio bem-estar material. Para isso, Drubetskaya vai para tudo. Ela usa a força bruta, envolvida em mendigos degradantes e assim por diante.
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