Este evento ocupa um lugar importante nohistória nacional. Afinal, o batismo não só determinou o desenvolvimento espiritual do povo russo, mas também transformou a própria imagem do estado eslavo, dando-lhe um certo vetor de desenvolvimento geopolítico externo.
Pré-requisitos para a aceitação do monoteísmo
Reformas religiosas em russo medievalO estado é principalmente associado ao nome do Príncipe Vladimir Svyatoslavovich. E falando dos motivos da adoção do cristianismo, muitas vezes sua primeira busca espiritual é apresentada, lembrando a visão maravilhosa do principe, os embaixadores enviados a diferentes partes do mundo para ver e falar sobre os milagres e assim por diante. A missão espiritual, sem dúvida, ocorreu. No entanto, neste contexto, é mais importante lembrar a situação geopolítica e o desenvolvimento do estado eslavo oriental desse período. Com os esforços dos príncipes militantes, especialmente Rurik, Igor e Svyatoslav, a Rússia já em meados do século X ocupava territórios bastante extensos, tendo unido sob seu controle anteriormente tribos dispares dos eslavos orientais. É hora de fortalecer o poder, criar um único estado e uma pessoa única. Sim, o batismo de Rus, cuja data de celebração é hoje em 28 de julho, em parte não pequena
O Batismo de Rus: data e descrição do evento
A cristianização da população tornou-se uma questãoviolento. O iminente batismo simbólico de Rus ocorreu em um dos afluentes do Dnieper, o rio Pochaina. Os camponeses ainda leais às tradições pagãs foram movidos de forma massiva e vigorosa nas águas do rio sob a pregação dos sacerdotes. Aqui, ocorreu o batismo de Rus. A data é 988 de acordo com o calendário cristão, como as crônicas nos dizem. Ao mesmo tempo, a procissão vitoriosa do cristianismo continuou durante várias décadas, nem mesmo por cem anos. Como um caminho espiritual, certamente era mais progressivo do que o paganismo, mas a população por muito tempo permaneceu fiel aos deuses antigos. E eles não deixaram definitivamente a vida espiritual dos russos. E hoje, muitos feriados no cânon ortodoxo têm raízes pagãs, estritamente falando.
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