Mesmo no início do desenvolvimento da filosofia, as pessoas pensavamsobre o que forma as orientações do valor básico do indivíduo, qual é sua hierarquia e como os valores afetam as atitudes da pessoa. Por mais paradoxal que pareça, essas discussões não diminuem até agora. Os nossos valores são inatos ou impostos pela sociedade como resultado da educação, em que porcentagens a pessoa os escolhe, e de que maneira esses valores são produto da pressão do mimetismo social e social por parte do indivíduo?
Não é necessário provar que uma pessoa deixou oambiente animal. E, portanto, do mundo animal, ele tem um conjunto de atitudes vitais que determinam suas orientações de valor: em primeiro lugar, a preservação da vida, bem como a continuação da família. Porque uma pessoa desceu de primatas que vivem no rebanho, também temos uma aspiração de valor ao poder, que pode ser expressada de várias formas - a partir de aspirações sádicas para humilhar outras, a paixão. E se estamos falando de alfa, beta e gama no reino animal, então por que não ser honesto conosco e assumir que os mesmos mecanismos são conduzidos por representantes das espécies biológicas do homo sapiens? Da mesma forma, somos impulsionados pelo instinto de procriação, que indiretamente determina nossos valores estéticos (a quem consideramos atraentes para parcerias sexuais), econômicos (o acúmulo de bens vitais para transferência para seus descendentes), políticos (o desejo de ordenar a vida em oposição ao caos e a anarquia) e assim por diante .
No entanto, uma pessoa é um "zoon politikon", um animalsocial e, portanto, a sociedade impõe seus valores e valores ao indivíduo. Isto pode ser visto pelo menos pelo fato de que existem certas classes e estratos na sociedade, assim como os valores dos representantes dessas classes e estratos. Podemos falar sobre as orientações de valor dos hippies e yuppies, sobre os valores de camponeses e trabalhadores, pessoas profundamente crentes e ateus. A formação de valores também é influenciada pelo "inconsciente em massa" - o paradigma em que uma pessoa foi criada desde a infância.
Como estamos relativamente estáveis?relações com bens materiais e espirituais, valores, ideais, que, por sua vez, servem de guia na vida e orientam nosso comportamento? Sua educação é influenciada pela sociedade como um todo, o meio ambiente, a educação e a experiência pessoal de uma pessoa. Muitas orientações de valor são formadas pelo inconsciente coletivo, dominante na sociedade atitjudom. Crescendo, a criança rapidamente começa a distinguir os valores declarados na sociedade daqueles professos pela maioria da população. Assim, nos anos 70 do século passado, os dias do domínio do "socialismo desenvolvido", a juventude chamou de "dupla". Em toda sociedade há um conjunto de valores aos quais ele arrasta indivíduos. Parece que todas as pessoas devem ter valores de vida semelhantes: sucesso, riqueza, beleza, felicidade. Quanto ao relacionamento com bens materiais, as orientações de valor podem ser "conquistadas e compradas" e podem ser "roubar e beber". Afinal, o que é "sucesso na vida": realizar-se ou comprar uma posição monetária e não fazer nada? O que é "riqueza": conforto pessoal ou jogando poeira em seus olhos? O que é "bonito": estilo ou kitsch caro?
Quão sustentável são o valororientação? Enquanto eles nos conduzem no plano comportamental, eles mudam com a idade. Mas, no entanto, todos nós somos guiados pelo desejo de bem. Somente aqui, o "bom" é compreendido por nós de maneiras diferentes. O bem é bom e lucrativo para nós (embora o mal para os outros), ou é útil para os outros, embora por auto-sacrifício? Não é de admirar que as pessoas da religião façam a pergunta: onde conseguimos a noção de "bom", senão daquele que nos faz pessoas, buscando esforçar-se para o bem e fazer o bem "assim".
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