A meados do século 17 foi marcada na vida do russoA Igreja Ortodoxa é um evento importante - a reforma religiosa do Patriarca Nikon. Suas conseqüências tiveram um papel significativo na história posterior da Rússia. Unificando o lado cerimonial dos serviços divinos e, assim, desempenhando um papel positivo, tornou-se a razão para a divisão religiosa na sociedade. A manifestação mais notável disso foi a insurreição dos habitantes do mosteiro de Solovetsky, chamada de Solovetsky Sitting.
Em meados do século XVII na vida da igreja do paíshá uma necessidade de fazer uma mudança nos livros litúrgicos. Estavam naquele momento em uso é uma lista com traduções de livros antigos gregos, veio para a Rússia juntamente com o estabelecimento do cristianismo. Antes do advento da impressão, eles foram copiados à mão. Muitas vezes, em seus copistas trabalho cometeram erros, e durante séculos tem qualquer divergência significativa das fontes originais.
Como resultado disso - paróquia e monásticao clero tinha vários manuais para a execução de serviços, e todos os conduziam de maneiras diferentes. Tal estado de coisas não poderia continuar. Como resultado, novas traduções foram feitas a partir do grego e depois impressas na impressão. Isso garantiu a uniformidade dos serviços da igreja conduzidos por eles. Todos os livros anteriores foram declarados inválidos. Além disso, a reforma previa uma mudança no desempenho do sinal da cruz. O primeiro - o dois dedos foi substituído por três dedos.
Assim, a reforma tocou apenas o rituallado da vida da igreja, sem afetar sua parte dogmática, mas a reação de muitas camadas da sociedade acabou sendo extremamente negativa. Houve uma cisão entre aqueles que adotaram a reforma e seus ardentes opositores, que afirmavam que as inovações que estavam sendo criadas destroem a verdadeira fé e, portanto, vêm de Satanás.
Como resultado, os cismáticos amaldiçoaram o patriarcaNikon, que por sua vez lhes deu anátema. O caso tomou um rumo ainda mais grave devido ao fato de que as reformas não vêm apenas do Patriarca, mas também pessoalmente pelo czar Alexei Mikhailovich (pai de Peter I), e, portanto, resistência a ele foi uma revolta contra o governo, e por isso tem sido sempre na Rússia tristes conseqüências .
Toda a Rússia desse período foi atraído paraconflitos religiosos. A revolta, chamada Solovetsky Sessão, é a resposta dos habitantes do Mosteiro Solovetsky nas ilhas do Mar Branco às tentativas das autoridades para enraizar nela os princípios de uma nova reforma. Tudo começou em 1668.
Subjugar o recalcitrante em 3 de maio na ilhapousou um destacamento de streltsy sob o comando do voevoda Volokhov do czar, mas foi saudado com canhões de voleio. Deve-se notar que este mosteiro foi estabelecido aqui não apenas como um centro da vida espiritual, mas também como uma poderosa estrutura defensiva - um posto avançado no caminho da expansão sueca.
O assento de Solovki foi para o governoum problema grave pelo fato de que todos os que vivem nos monges do mosteiro, e havia 425 pessoas, tinha habilidade militar suficiente. Além disso, à sua disposição foi adotada, armas e uma grande quantidade de munição. Visto que no caso dos defensores de cerco suecos poderia ser cortado do mundo exterior, nas caves do mosteiro é mantido sempre grandes quantidades de alimentos. Em outras palavras - para tomar uma fortaleza pela força não era uma tarefa fácil.
Devemos prestar homenagem ao governo, duranteDurante vários anos, não tomou medidas decisivas e contou com o resultado pacífico dos acontecimentos. Um bloqueio completo do mosteiro não foi estabelecido, o que permitiu aos defensores reabastecer as provisões. Além disso, juntaram-se a eles muitos outros cismáticos entre os camponeses e membros fugitivos da revolta de Stepan Razin, que só recentemente foi suprimida. Como resultado, o assento Solovetsky de ano para ano adquiriu novos adeptos.
Após quatro anos de tentativas infrutíferas para quebrarA resistência do governo rebelde enviou uma formação militar mais numerosa. No verão de 1672, 725 arqueiros desembarcaram na ilha sob o comando do voivode Ievlev. Assim, a superioridade numérica apareceu do lado da fortaleza sitiada, mas nem mesmo ele deu qualquer resultado tangível.
Claro, não poderia durar tanto tempo. Apesar de toda a coragem dos defensores do mosteiro, o assento de Solovetsky estava condenado, já que é impossível que um grupo separado, mesmo grande, combata com toda a máquina do Estado. Em 1673, de acordo com o decreto do czar, voevoda Ivan Meshcherinov, um homem resoluto e cruel, chegou a reprimir a revolta no Mar Branco. Ele tinha o mais estrito comando para dar os passos mais ativos e pôr fim à vontade própria monástica. Com ele veio outro reforço.
Com a sua chegada, a posição dos assediados significativamentepiorou. Voivod estabeleceu um bloqueio total da fortaleza, cortando todos os canais de comunicação com o mundo exterior. Além disso, se nos anos anteriores devido a geadas severas no cerco de inverno foi removido e os arqueiros foi antes da primavera na cadeia Sumy, agora o bloqueio durou todo o ano. Assim assento Solovetsky privados de suas condições de subsistência.
Ivan Mescherinov era um voivoda experiente e habilidosoorganizou o cerco da fortaleza de acordo com todas as regras da arte militar. Baterias de artilharia foram instaladas em torno das paredes do mosteiro e minando suas torres. Eles fizeram várias tentativas para invadir a fortaleza, mas todos eles foram repelidos. Como resultado de hostilidades ativas, tanto os defensores quanto os sitiantes sofreram perdas significativas. Mas o problema é que o governo teve a oportunidade de compensar as perdas de suas tropas quando necessário, e os defensores da fortaleza não a tiveram, e seu número estava constantemente diminuindo.
No início de 1676, foi mais uma vezum ataque foi lançado no mosteiro, mas também não foi bem sucedido. No entanto, a hora estava se aproximando quando este heróico assento de Solovetsky seria completamente destruído. A data de 18 de janeiro tornou-se um dia negro em sua história. O traidor chamado Feoktist, mostrou o voevode Meshcherinov uma passagem secreta, que poderia ser penetrada no mosteiro. Ele não perdeu a oportunidade e aproveitou isso. Logo o destacamento de streltsy invadiu o território da fortaleza. Apanhados de surpresa, os defensores não puderam fornecer resistência adequada, e muitos foram mortos em uma batalha curta mas feroz.
Aqueles que sobreviveram esperaram o triste destino. O governador era um homem cruel e, após um breve julgamento dos líderes da insurreição e de seus participantes ativos, ele foi executado. O resto terminou seus dias em prisões distantes. Isto conclui o famoso assento de Solovetsky. As razões que o motivaram - a reforma eclesiástica e a política estrita do Estado destinada à sua implementação - continuarão a discordar por muito tempo na vida da Rússia.
Neste período, uma camada completamente nova apareceuma sociedade chamada Old Believers, ou de outra forma - Old Believers. Perseguidos pelo governo, eles vão para as florestas do Volga, para os Urais e a Sibéria, e são alcançados pelos perseguidores - para levar a morte voluntária em chamas. Rejeitando o poder do rei e a autoridade da igreja oficial, essas pessoas devotarão suas vidas para preservar o que foi reconhecido como "antiga piedade". E sempre um exemplo para eles serão os monges do mosteiro rebelde no Mar Branco.
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