A filosofia clássica alemã é breve (característica geral)

O que é interessante sobre a filosofia clássica alemã? É difícil contar sobre isso brevemente, mas vamos tentar. É uma contribuição muito significativa e significativa para a história e o desenvolvimento do pensamento mundial. Por isso, é costume falar de um conjunto de diferentes conceitos teóricos que apareceram na Alemanha há mais de cem anos. Se estamos falando de um sistema de pensamento abrangente e original, então, é claro, essa é a filosofia clássica alemã. Resumidamente, sobre os seus representantes, podemos dizer o seguinte. Em primeiro lugar, este é Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ludwig Andreas Feuerbach. No número principal de pensadores nesta direção também existem várias outras pessoas famosas. Este é Johan Gottlieb Fichte e Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Cada um deles é muito original e é o criador de seu próprio sistema. Podemos, em geral, falar de um fenômeno tão holístico como a filosofia clássica alemã? Resumidamente, é descrito como uma coleção de idéias e conceitos diversos. Mas todos eles têm algumas características e princípios essenciais comuns.

Filosofia clássica alemã. Característica geral (brevemente)

Esta é uma era inteira na história do pensamento alemão. Este país, na frase de Marx, existia naqueles dias, mais teoricamente do que praticamente. No entanto, após a crise do Iluminismo, o centro da filosofia se mudou para cá. Seu nascimento foi influenciado por vários fatores - a revolução e o esforço de Restauração na França, a popularidade da ideologia do direito natural e da propriedade, a noção de ordem social racional. Se realmente queremos entender o que é a filosofia clássica alemã, brevemente podemos dizer que acumulou em si as idéias anteriores de diferentes países, especialmente no campo da cognição, ontologia e progresso social. Além disso, todos esses pensadores tentaram entender o que são a cultura e a consciência. Eles também estavam interessados ​​no lugar que a filosofia leva. Os pensadores alemães desse período tentaram dar uma caracterização da essência do homem. Eles desenvolveram uma filosofia sistemática como "ciência do espírito", definiram suas categorias principais e identificaram os ramos. E como o principal método de pensamento, a maioria reconheceu a dialética.

Fundador

A maioria dos historiadores considera Immanuel Kanto fundador do fenômeno mais significativo na história do desenvolvimento da mente humana, que é a filosofia clássica alemã. Em suma, suas atividades estão divididas em dois períodos. O primeiro deles é tradicionalmente considerado subcrítico. Aqui, Kant mostrou-se como um cientista natural e até apresentou uma hipótese sobre como surgiu o nosso sistema solar. O segundo período crítico no trabalho do filósofo é dedicado aos problemas de epistemologia, dialética, moral e estética. Em primeiro lugar, ele tentou resolver o dilema entre empirismo e racionalismo: qual é a fonte do conhecimento - inteligência ou experiência? Ele considerou que essa discussão era em grande parte artificial. As sensações nos dão material para pesquisa, e a razão dá forma. A experiência, no entanto, permite equilibrar e verificar tudo isso. Se as sensações são efêmeras e impermanentes, então as formas da mente são congênitas e a priori. Eles surgiram antes da experiência. Graças a eles, podemos expressar os fatos e fenômenos do meio ambiente em termos. Mas compreender a essência do mundo e o universo dessa forma não nos é dado. Estes são "coisas em si", a compreensão de qual está fora da experiência, é transcendental.

Crítica de razões teóricas e práticas

Este filósofo colocou os principais problemas queentão toda filosofia clássica alemã subsequente foi resolvida. Resumidamente (Kant é um filósofo muito complexo, mas tentamos simplificar seus esquemas), parece assim. O que e como uma pessoa pode saber como agir, o que esperar e, em geral, o que é ele mesmo? Para responder a primeira pergunta, o filósofo considera os estágios do pensamento e suas funções. Os sentimentos operam com formas a priori (por exemplo, espaço e tempo), razão - categorias (quantidade, qualidade). Os fatos, retirados da experiência, com sua ajuda são transformados em ideias. E a mente com sua ajuda cria julgamentos sintéticos a priori. Este é o processo de cognição. Mas a mente contém em si mesmo idéias incondicionais - sobre a unidade do mundo, sobre a alma, sobre Deus. Eles representam um ideal, um modelo, mas não podem ser racionalmente derivados da experiência ou não podem ser comprovados. Qualquer tentativa de fazer isso cria contradições insolúveis - antinomias. Eles apontam que aqui o motivo deve parar e dar lugar à fé. Tendo criticado o pensamento teórico, Kant prossegue a prática, isto é, à moralidade. Sua base, como acreditava o filósofo, é o imperativo categórico a priori - o cumprimento do dever moral e não desejos e inclinações pessoais. Kant antecipou muitas características da filosofia clássica alemã. Vejamos brevemente os outros representantes.

Fichte

Este filósofo, ao contrário de Kant, negou queO entorno não depende da nossa consciência. Ele acreditava que o sujeito e o objeto são apenas manifestações diferentes do divino "eu". No processo de atividade e cognição, de fato, há posturas. Isso significa que, no início, o "eu" está ciente (cria) e, em seguida, objetos. Eles começam a agir sobre o assunto e se tornam obstáculos para ele. Para superá-los, o "eu" se desenvolve. O passo mais alto neste processo é a realização da identidade do sujeito e do objeto. Então os opostos são destruídos, e o "eu" absoluto surge. Além disso, o assunto na compreensão de Fichte é teórico e prático. O primeiro determina, e o segundo percebe. O "eu" absoluto, do ponto de vista de Fichte, existe apenas em potência. O seu protótipo é o "Nós" ou o Deus.

Schelling

Tendo apanhado as idéias de Fichte sobre a unidade do assunto eobjeto, o pensador acreditava que ambas as categorias eram reais. A natureza não é material para a realização do "eu". Este é um todo independente e inconsciente com a potencialidade da aparência do sujeito. O movimento nela vem dos opostos e, ao mesmo tempo, representa o desenvolvimento da alma mundial. O assunto nasce da natureza, mas ele cria seu próprio mundo, separado do "eu" - ciência, arte, religião. A lógica está presente não só na mente, mas também na natureza. Mas o mais importante é a vontade, o que nos obriga a desenvolver e ao mundo que nos rodeia. Para ver a unidade do homem e da natureza, a razão não é suficiente, a intuição intelectual é necessária. Tem filosofia e arte. Portanto, o sistema de pensamento, de acordo com Schelling, deve consistir em três partes. Esta é a filosofia da natureza, então a epistemologia (onde as formas a priori da mente são estudadas). Mas a coroa de todos é a compreensão da unidade do sujeito e do objeto. Este apogeu Schelling chamou a filosofia da identidade. Ela acredita na presença da Razão Absoluta, em que o espírito e a natureza e outras polaridades coincidem.

Sistema e método

O pensador mais famoso com quemA filosofia clássica alemã está associada, - Hegel. Vamos resumir brevemente seu sistema e princípios básicos. Hegel aceita a doutrina da identidade de Schelling e a conclusão de Kant de que a matéria não pode ser retirada da consciência e vice-versa. Mas ele acreditava no principal princípio filosófico da unidade e luta dos opostos. No coração do mundo está a identidade do ser e do pensamento, a Idéia Absoluta. Mas havia contradições nisso. Quando essa unidade começa a se realizar, ela aliena e cria um mundo de objetos (matéria, natureza). Mas essa alteridade ainda está se desenvolvendo de acordo com as leis do pensamento. No trabalho de The Science of Logic, Hegel examina essas regras. Ele descobre quais são os conceitos, como são formados e o que é característico, o que distingue a lógica formal e dialética, quais são as leis de desenvolvimento dos últimos. Esses processos são os mesmos para pensar e para a natureza, porque o mundo é lógico e razoável. O principal método de Hegel era a dialética, cujas categorias e leis básicas ele derivou e consolidou.

Triads

Mais dois trabalhos importantes do pensador alemãosão a "Filosofia da Natureza" e "Fenomenologia do Espírito". Neles, ele explora o desenvolvimento da alteridade da Idéia Absoluta e seu retorno a si mesmo, mas em um estágio diferente de desenvolvimento. A forma mais baixa de sua existência no mundo é a mecânica, depois a física e, finalmente, a orgânica. Após a conclusão desta tríade, o espírito sai da natureza e se desenvolve no homem e na sociedade. No começo ele se percebe. Nesse estágio, é um espírito subjetivo. Então se manifesta em formas públicas - moralidade, lei e estado. A história humana termina com o surgimento do Espírito Absoluto. Ele também tem três formas de desenvolvimento: arte, religião e filosofia.

Materialismo

Mas o sistema alemão não termina no sistema de Hegelfilosofia clássica. Feuerbach (brevemente caracterizaremos seus ensinamentos abaixo) é considerado seu último representante. Ele também foi o crítico mais zeloso de Hegel. Neste último, ele emprestou a ideia de alienação. Quase toda a sua vida dedicou-se a descobrir que tipos e formas ele tinha. Ele tentou criar uma teoria sobre a superação da alienação e também criticou a religião do ponto de vista do materialismo. Em seu trabalho sobre a história da religião cristã, ele afirmou que esse homem criou Deus. Ao mesmo tempo, o ideal foi alienado das pessoas. E isso levou ao fato de que sua criação foi feita como objeto de adoração. É necessário direcionar as aspirações das pessoas para o que elas realmente merecem - para si mesmas. Portanto, o meio mais confiável para superar a alienação é o amor, que pode criar novas relações entre as pessoas.

Filosofia clássica alemã. Resumo das principais ideias

Nós vemos que todos esses diferentes filósofos tentaramexplore a pessoa, sua essência e propósito. Kant acreditava que a principal coisa nas pessoas é a moralidade, Fichte - essa atividade e inteligência, Schelling - que a identidade do sujeito e do objeto, Hegel-logic e Feuerbach - amam. Ao determinar o significado da filosofia, eles também ocuparam posições diferentes, embora freqüentemente semelhantes. Kant paga a importância principal da teoria do conhecimento e da ética, Schelling - filosofia natural, Fichte - disciplinas políticas, hegel - panlogismo. Feuerbach considera todos esses problemas no complexo. Quanto à dialética, todos reconheceram sua importância, mas cada um deles desenvolveu sua própria versão dessa teoria da comunicação universal. Estes são os principais problemas que foram considerados pela filosofia clássica alemã. A característica geral (brevemente descrita por nós acima) deste fenômeno na história do pensamento humano, de acordo com a opinião bem estabelecida, é que esta é uma das realizações mais significativas da cultura da Europa Ocidental.