Empirismo e racionalismo na filosofia dos tempos modernos

O século 17 é caracterizado pela primeira burguesiarevolução na Inglaterra e na Holanda, bem como mudanças radicais em várias esferas da vida da sociedade: na política, economia, relações sociais e consciência. E, claro, tudo isso não podia senão ser refletido no pensamento filosófico.

Empirismo e racionalismo: pré-requisitos para o desenvolvimento

O desenvolvimento da ciência nos tempos modernos foi determinadoFabricação, o crescimento do comércio mundial, navegação e assuntos militares. Então o ideal do homem foi visto em um comerciante empreendedor e um cientista inquisitivo. Os estados avançados da Europa, lutando pela dominação econômica e militar, apoiaram a ciência: a formação de academias científicas, sociedades, círculos.

Portanto, a ciência dos tempos modernos é tão boa eFoi então que a álgebra, a geometria analítica, os fundamentos do cálculo integral e diferencial, etc., apareceram.Toda a pesquisa científica foi unida em um único método - experimental e matemático. Liderar a mesma direção era um mecânico, estudando o movimento dos corpos e desempenhando apenas um enorme significado metodológico no surgimento de visões filosóficas e filosóficas do século XVII.

Filosofia está ligada ao fundamento social não sóatravés da ciência natural, mas também com a ajuda de uma cosmovisão religiosa, ideologia estatal. Os cientistas se dirigiram tanto à onipotência divina, à "razão mundial" quanto ao "primeiro minuto". E a relação entre idealismo e materialismo, ateísmo e teísmo - não é uma alternativa difícil - "seja isto ou aquilo ..." Os filósofos concordam com a visão da ciência natural do mundo com a existência da assim chamada personalidade transcendental. Assim, o conceito das "duas verdades" (natural e divina) nos Tempos Modernos se desintegrou e com uma força dupla começou uma polêmica sobre qual é a base do conhecimento verdadeiro - experiência ou razão? Assim, no século XVII, surgiu uma nova filosofia, baseada nas idéias da importância do estudo experimental e experimental do mundo e da auto-estima da mente.

Empirismo e racionalismo: definição de categorias

O racionalismo é um conceito filosófico, pelo qual se entende que a base e o ser e a cognição são a mente.

O empirismo é um conceito filosóficoo que significa que a base de todo o conhecimento é a experiência. Os defensores deste movimento acreditam que a mente não tem nenhum poder, eo poder - apenas em conhecimento, experiência sensorial. Nós diferenciar entre um empirismo idealista, onde a experiência é apresentado como um conjunto de idéias e sensações, e materialista, onde uma fonte de experiência sensorial é tomado fora do mundo.

Empirismo e racionalismo: representantes-chave

Representantes proeminentes entre os racionalistaso seguinte: Platão, Sócrates, Epicuro, Demócrito, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. A visão de mundo empírica foi apoiada por Francis Bacon, John Dewey, Thomas Hobbes e John Locke.

Empirismo e racionalismo na filosofia dos tempos modernos: problemas

O mais difícil para ambos os conceitos filosóficos era o problema da natureza e origem dos componentes não sensoriais da consciência - idéias e explicações do fato de sua presença indiscutível na composição do conhecimento.

Como resolver este problema apoiantes de taisconceitos como racionalismo e empirismo? O primeiro se voltou para a doutrina de que propriedades inatas de nossa consciência nós possuímos. A maioria de seus elementos insensíveis surge, de acordo com a opinião deles, e surge das propriedades da própria consciência humana. Ela existe, por assim dizer, como um mundo independente e pode funcionar e se desenvolver sem recorrer ao mundo externo. Assim, parece possível ter um conhecimento adequado da realidade, e as condições para o seu surgimento é a capacidade de extrair e processar, com a ajuda da lógica sozinha, todas as idéias e conhecimentos sobre o mundo externo.

As conclusões da teoria empírica diretamentese opõem ao racionalismo. Assim, o conhecimento surge fora do sujeito, suas fontes são sensações e o resultado é o processamento de materiais e informações que os sentidos fornecem. Razão, considere os empiristas, é claro, participa do processamento das sensações, mas o conhecimento não acrescenta nada de novo.