Filosofia do século XX.

Na segunda metade do século XIX, umaum desvio dos clássicos e uma transição suave para a filosofia não clássica, começou o período de mudanças nos padrões e princípios do pensamento filosófico. A filosofia do século XX caracterizou a tendência clássica como uma espécie de tendência total ou estilística do pensamento, característica de cerca de trezentos anos de desenvolvimento do pensamento ocidental. Neste momento, a estrutura de pensamento da direção clássica foi completamente permeada com um sentido da ordem natural das coisas e racionalmente compreendida na teoria do conhecimento. Aderentes à corrente clássica acreditavam que a razão é o instrumento básico e mais perfeito de transformação na vida de uma pessoa. As forças decisivas que nos permitem esperar a solução dos problemas vitais da humanidade proclamam o conhecimento como tal e o conhecimento racional.

No século XX. devido a uma série de mudanças socioculturais, como o progresso no conhecimento científico e as conquistas tecnológicas, a oposição de classe tornou-se menos violenta do que no século XIX. A filosofia da Europa Ocidental do século XX sobreviveu a uma onda de ciência natural teórica, o que levou ao fato de que os sistemas materialistas e idealistas encontraram sua inconsistência em questões de explicar as mudanças que ocorreram na ciência e na sociedade. Nas escolas filosóficas do século 20, o confronto entre as teorias idealistas e materialistas já não ocupava a posição dominante anterior, dando lugar a novas tendências.

A filosofia do século 20 foi determinada, em primeiro lugar,o fato de que as construções clássicas já não satisfaziam muitos representantes de correntes filosóficas porque perderam o conceito de homem como tal. A variedade e a especificidade das manifestações subjetivas do homem, como alguns pensadores do tempo pensado, não podem "entender" os métodos da ciência. Em contraste com o racionalismo, os filósofos começaram a criar uma filosofia não clássica, onde a vida e a existência do homem eram a principal realidade.

Filosofia ocidental do século 20 questionadao desejo da filosofia clássica de apresentar à sociedade uma formação objetiva análoga aos objetos naturais. O século 20 passou sob as bandeiras de algum "boom antropológico" que ocorreu na filosofia. Característica para a filosofia do tempo, a imagem da chamada realidade social estava diretamente associada a um conceito como "intersubjetividade". Como acreditavam os filósofos daquele tempo, essa direção pretendia superar essa divisão no sujeito e objeto que era tão característico da filosofia social e clássica. A tendência intersubjetiva da filosofia baseou-se na idéia de um tipo especial de realidade que se desenvolve nas relações mútuas das pessoas.

Os métodos que foram desenvolvidos e aplicadosfilosofia do século XX, são mais complexas e até mesmo refinadas, em comparação com a filosofia clássica do século XIX. Em particular, isso se manifestou no aumento do papel do trabalho filosófico na forma e estrutura da cultura humana (formações simbólicas-simbólicas, significados, textos). A filosofia do século XX também é caracterizada pela sua multi-subjetividade. Isto é expresso na diversidade de suas direções e escolas. Todas as novas esferas, que antes permanecessem desconhecidas, entraram na órbita da compreensão filosófica e científica no século XX.

Com o início de uma nova era, o tom eo humor geral das obras filosóficas, eles perderam esse otimismo confiante que é característico da filosofia clássica. A filosofia do século 20 chegou muito perto de criar um paradigma totalmente novo da percepção mundial, do mundo e da visão de mundo, uma pessoa que está diretamente relacionada com demandas cada vez maiores em um racionalismo radicalmente novo.