Parabens sufi e filosofia

A filosofia sufi é uma tendência especialIslam, que é caracterizada por misticismo, ascetismo e rigor. A etimologia do conceito de "Sufismo" não é clara: alguns cientistas acreditam que está acontecendo a partir da palavra "lã" (a partir do qual a camisa é costurada ascética), outros vêem a origem da palavra "banco" (em que os Sufis estavam). É também a origem dos conceitos "Sufismo" poderia afetar o valor de raiz "Sufi" - puro.

A origem do ensino

Os primeiros devotos sufis apareceram no VIII-IXc. n. e., logo após o surgimento e disseminação do Islã. No entanto, de acordo com muitos pesquisadores, os primeiros sinais da doutrina sufi nasceram na era da antiguidade. O Sufismo absorveu os elementos espirituais de muitas das mais antigas religiões e crenças, mas sua base foi e continua sendo um monoteísmo estrito.

O grande xeque

O Sufi mais famoso e significativoO filósofo acreditava al-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, por sua sabedoria que chamou a Grande Sheikh. Sua influência foi grande tanto sobre seus contemporâneos, e os pensadores das gerações posteriores, até mesmo membros de outras correntes filosóficas. Acredita-se que a caneta de Ibn' Arabi, possui mais de 100 literária obras -filosofskih. Entre eles, "As revelações de Meca", chamou uma enciclopédia do Sufismo e contendo as respostas para muitas perguntas, assim como um tratado filosófico "jóias de sabedoria" e a colecção de poesia "A apresentação da paixão."

Principais questões: unidade de opostos

A doutrina sufi levanta muitas questões: como Deus pode ser entendido como o único e simultaneamente gerador de toda a diversidade dos fenômenos do mundo; Que lugar o homem ocupa no mundo e como o seu ato corresponde à vontade de Deus; Quais são as reais possibilidades e limites da cognição e ação humanas?

No Sufismo estamos falando da unidade dos opostos: tempo é inseparável da eterna, o outro a partir do mesmo terrena do divino. E o significado desta tese diz respeito não apenas à filosofia. Ele continua e mais além, levantando a questão do campo da ética, moral, costumes e crenças. Ao mesmo tempo que o compromisso com a tradição islâmica: esta é a religião do sufismo é considerado o maior e mais perfeito de todos os ensinamentos outorgadas à humanidade. Além disso, a relação do Sufismo com conceitos tradicionais islâmicos manifesta no fato de que os sufis negar a pecaminosidade da própria carne (mas não a pecaminosidade de frescuras) e expressar a rejeição do monaquismo tradições cristãs. Os sufis dizem: a alegria não pode ser separada no espiritual ou separadamente no material; alegria - em sua união, quando essas e outras necessidades humanas são satisfeitas.

As principais questões: homem - a encarnação divina

De forma clássica, a filosofia sufiproclama a dualidade da ordem mundial, isto é, a conexão inseparável entre a Verdade e a Criação, Deus e o mundo. Outra posição importante da ética sufi é a provisão de uma ligação direta entre ação e intenção. Essa ideia também é baseada na filosofia do Islã. De acordo com o conceito Sufi, o resultado de qualquer ação depende diretamente da intenção, e todos recebem exatamente o que ele está procurando. Por outro lado, o princípio básico do Sufismo é que nenhuma declaração não pode ser inabalável.

De acordo com as crenças dos sufis, o homem é a personificaçãoDeus, e em cada uma de suas ações guiadas pela vontade de Deus e, mais precisamente, nos guiamos através de Deus. Nesse sentido, não há caminho errado, porque todos os caminhos levam a Deus. Assim, a filosofia Sufi mantém a tolerância religiosa: pois nenhum conhecimento no mundo é outra coisa senão o conhecimento de Deus, e nenhuma ação é feita de outros motivos, exceto a busca por Deus. Assim, qualquer religião é verdadeira. A única coisa que é falsa é a proclamação de qualquer tipo de ensino religioso exclusivamente verdadeiro e a negação simultânea do valor de outras religiões. Os sufis vêem a verdade, em qualquer forma que seja expressa.

O Propósito do Sufismo

O tema central da filosofia do sufismo defendeliberdade da alma. O conhecido poeta sufi Rumi escreveu: "A alma na terra está na prisão, e permanecerá lá enquanto viver na terra". Saciar a sede de liberdade pode ser exaltação espiritual, o desejo de se fundir com Deus. O Sufi não apenas reflete sobre ser, ele vive aqui e agora. Os seguidores deste ensinamento tentaram compreender-se e ensinar aos outros uma comunicação direta com Deus, para a qual não é necessário recorrer à ajuda dos sacerdotes. É por isso que os sufis foram perseguidos e culpados pelos islamistas ortodoxos. Em parte, essa atitude é preservada até hoje.

A principal coisa no Sufismo é a educação de "perfeitahomem ", capaz de ascender acima da vaidade terrena e manifestações negativas de sua natureza. O grande caminho espiritual sufi é chamado "Tarikat". Um exemplo dessa formação espiritual é a biografia do profeta Maomé.

A influência do sufismo na cultura

Sufismo influenciou grandemente o desenvolvimento da filosofia,ética e estética, arte e na literatura. sabedoria sufi se reflete na obra dos poetas orientais e pensadores do final da Idade Média, como Farid al-Din al- 'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicena), nezami Ali Shir Navoi e outros que trabalharam com base no simbolismo Sufi do amor, saudade da amada (ou seja, Deus), de acordo com os sufis, amor (Mahabba) - .. este é o maior estado da alma humana, o que leva a unidade entre o amante eo amado.

Formado nos séculos X-XV. literatura Sufi é representado principalmente poesia, criar as línguas do Oriente Médio: .. árabe, farsi, turco, persa, urdu, etc. Um lugar especial é ocupado por Sufi parábola, é a quintessência da sabedoria dos ensinamentos filosóficos e místicos.

Temas das parábolas

O que é uma parábola? No sentido mais geral, trata-se de uma breve história instrutiva, cuja ideia moral básica é expressa de forma alegórica.

O mundo que abre as parábolas sufis leva aRealidade genuína. Ao mesmo tempo, é diverso, como a própria vida, e bastante confuso. Todos entendem essas parábolas à sua maneira, mas todas elas perseguem um objetivo comum. No coração deles está a compreensão da verdade através do amor e através do abandono da visão obscurecida egoísta do "eu". Compreendendo essa arte difícil, uma pessoa pode encontrar seu verdadeiro "eu" divino.

Parábolas poéticas de Rumi

Algumas parábolas sufis são escritas em prosaicoforma, outros - na poética. Este último inclui, por exemplo, o trabalho do poeta Rumi. Coletadas no livro "The Road of Transformation", as parábolas sufis são traduzidas do idioma persa por Dmitry Shchedrovitsky. Ele também deu comentários religiosos e filosóficos antes de cada parábola. Também o livro inclui comentários ético-psicológicos, dados por Mark Khatkevich. Ambos os comentários ajudam a entender melhor a essência e a profundidade espiritual e moral das parábolas. O livro foi publicado em 2007 na editora "Oklic" (Moscou).

Parábolas Sufistas do Amor

De acordo com a filosofia sufi, o amor é a baseo universo e a força motriz nas mãos de Deus, chamados nesta doutrina pelo Amado. Na parábola da doutrina amor Sufi do divino se expressa metaforicamente, através do sistema de imagens. Por exemplo, usando o bem conhecido antiga lenda árabe sobre o amor meninos Kaisa (apelidado de Majnun "caídos na loucura") para a menina Layla. Na imagem de Deus retratada pelo mais recente e na forma de Majnun - alma sedenta de conhecimento da imagem de Deus, a perfeição espiritual e obtenção da verdade suprema. Segundo os sufis, o paraíso não é um lugar, mas um estado. É aqui que o coração está cheio de amor espiritual e os olhos vêem mais profundamente que o mundo material. Como resultado, a percepção de uma pessoa nada mais é do que a projeção de sua alma, sua imagem interior. Por esta razão, é possível transformar o mundo ao redor somente através da purificação interior e preenchendo com amor sincero. E junto com isso vem felicidade, satisfação, harmonia e gratidão.

Exemplos de parábolas sobre o amor podem ser chamadosobras de Rumi "Love Majnun", "Majnun e um cão", "A história de perseverança no amor" Navoi "On Valentine", "amantes" Sanayi. Essas parábolas, sendo escrito por autores diferentes, unidos por uma ideia comum de que apenas o insano, amor que tudo consome dá a verdadeira visão revela ao homem a verdade em toda a sua luminosidade.

Outras parábolas sufis

Freqüentemente os tópicos das parábolas são questões de cognição,obtendo a escolha moral desejada, etc. Um dos exemplos mais notáveis ​​de sabedoria é a parábola sufi da água. Em diferentes fontes é chamado "Quando a Água Muda", "Sábio e Água" ou "Água da Loucura". Como qualquer parábola Sufi, pode ter várias interpretações e é entendido de maneira diferente por pessoas diferentes. A maioria está se perguntando se o dano ou bem foi suportado pela nova água. Outros se perguntam se o protagonista da parábola fez a coisa certa, a princípio ele não bebeu nenhuma nova água e escapou da insanidade, mas depois, incapaz de suportar a solidão, ainda se juntou à multidão. Outro olhar interessante na trama da parábola pode ser a pergunta: "Por que esse homem optou por salvar-se da água potável sozinha, em vez de tentar encontrar pessoas que pensam como ela?"

Em outras palavras, as parábolas sufis não existemuma única interpretação, e seu significado é revelado a uma pessoa no processo de pensar e se fazer perguntas. No final, cada pessoa verá na parábola algo próprio.

As parábolas sufis são uma fonte única de sabedoria,Ajuda a pessoa a abrir sua mente e fazer perguntas que anteriormente não lhe chegavam. A filosofia do Sufismo é um fenômeno interessante, desenvolvido por milhares de anos, da prática à teoria. Distingue-se pela sua notável tolerância e abertura ao novo conhecimento sobre Deus. Os teóricos sufis chamavam seus ensinamentos de "religião do amor".