Lendas e mitos da Grécia antiga. O Mito de Sísifo

A fraseologia do "trabalho de Sisyphean" remonta alendas e mitos da Grécia antiga. O herói do enredo é um astuto Rei de Corinto, que conseguiu enganar os deuses por todos os tipos de truques. O mito de Sísifo nos diz que este desobediente ousou aceitar o lado do povo e ajudá-los de todas as maneiras possíveis, o que irritou muito os habitantes do Olimpo. Ele lhes deu segredos, acessíveis apenas aos deuses. Inaudita ação! O próprio Zeus enviou a Morte depois dele, mas mesmo aqui o rei de Corinto foi vitorioso: ele a acorrentou com cadeias, tornando os mortais imortais.

Kara por tais atos era severo. O mito de Sísifo diz que Zeus condenou-o a um trabalho eterno e doloroso. Ele foi forçado a rolar uma rocha enorme na montanha, mas assim que a pedra alcançou o topo, ele imediatamente deslizou até o pé, e tudo começou de novo. Este é o trabalho síspeno, sobre o qual o mito de Sísifo diz. O resumo da legenda mostra quão difícil pode ser uma ação se não tiver fim e não traz nenhum benefício. Qualquer trabalho sem sentido e difícil é chamado de "trabalho síspeno".

Uma expressão estável que caracteriza o tedioso etrabalho estéril, tem alguns sinônimos. Por exemplo, em russo, muitas vezes você pode ouvir a frase "Martyshkin trabalho". Mas essas duas unidades fraseológicas têm tons diferentes. O trabalho de Martyshkin é chamado de ação, que ninguém precisa e é quase ridículo em sua inutilidade. Enquanto o trabalho síspeno significa trabalho duro que precisa ser feito uma e outra vez, ele não tem um fim à vista.

Você pode desenhar outro paralelo: o mito de Sísifo - o perfeccionismo ou o maximalismo, o desejo a todo custo de levar o começo ao fim, de ganhar a qualquer custo, de se elevar acima de si mesmo. É verdade que essa comparação é suficientemente atraente e não resiste a críticas estritas.

Todas essas reflexões têm por si só um terreno -filosofia do absurdo, cujo fundador é, em certa medida, considerado Albert Camus. "O mito de Sísifo" é o nome de seu ensaio, que geralmente é considerado um programa produto da filosofia do absurdo. Camus coloca a questão principal em sua vida: "A vida desse trabalho vale a pena o esforço para viver?"

"Homem do Absurdo" em Camus é Don Juan,gastando sua vida em assuntos de amor sem fim, e o ator, que perde muitas vezes a vida no palco e o conquistador, por amor à glória, esquecendo-se da eternidade. Para esse assunto, o escritor conclui, Sisyphus vive a vida mais significativa neste mundo de absurdo: ele tem um objetivo - sua pedra, atrás da qual ele desce de novo e de novo ao pé da colina. O mundo é um grande absurdo, acredita Camus, e a maior coragem é aceitar seu absurdo e seguir seu objetivo. O caos universal não é motivo de desespero. E a conclusão desencorajadora segue: o mito sobre Sísifo é a história de não ser miserável, mas, a seu modo, um homem feliz. Trabalhando em fábricas e fábricas e realizando o mesmo trabalho dia a dia, uma pessoa moderna, assim como um herói mítico, está neste absurdo, mas a tragédia do que está acontecendo não é realizada por ele e, portanto, tudo acontece como de costume neste mundo.

E, no entanto, as desventuras do rei Corinto se enraizaram na consciência pública como um símbolo de trabalho absurdo e sem fim, e nada pode ser feito a respeito.

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