Chefe Rabino de Moscou Pinchas Goldschmidt

Atualmente, o maior públicouma figura que representa a comunidade judaica da Rússia no campo político mundial, é Pinchas Goldschmidt. Sua biografia e formou a base deste artigo. Como presidente da Conferência dos Rabinos Europeus, que reúne representantes de mais de quarenta estados, ele faz todos os esforços para erradicar o anti-semitismo, um remanescente hediondo dos séculos passados.

O filho do venerável Solomon Goldschmidt

21 de julho de 1963 em Zurique, a família dos religiososJudeus, seguidores de uma das correntes judaicas generalizadas - o hassidismo, o futuro rabino-chefe de Moscou, Pinchas Goldschmidt, nasceu. Nesta cidade suíça, a família teve raízes profundas. E os pais do menino já eram sua quarta geração. Seu pai é Solomon Goldschmidt. Ele sempre foi respeitado, ele era conhecido como um empresário bem sucedido e enérgico.

Os antepassados ​​do pai se estabeleceram na Suíça nos anosPrimeira Guerra Mundial, chegando da França. Parentes na linha materna viveram na Áustria. Após a sua captura pela Alemanha, eles estavam em um campo de concentração, do qual não estavam destinados a retornar. A única exceção foi a avó de Pinhasa, que contraiu tuberculose. Em 1938, várias semanas antes da invasão, Hitler veio para a Suíça para tratamento, onde teve que ficar.

Cabeça de hoje da comunidade judaica de Moscovo PinchasGoldshmidt não escolheu acidentalmente o caminho de um líder espiritual judeu na vida. Ele não é apenas um descendente de uma família profundamente religiosa, mas também o bisneto do rabino-chefe da Dinamarca, que mais tarde dirigiu o rabbinato de Zurique. Este mesmo caminho foi escolhido também por seu irmão mais novo, que hoje é um rabino na África do Sul.

Anos de estudo do futuro rabino

Ao contrário do equívoco generalizado, no judaísmoO rabino não é um clérigo. A própria palavra é traduzida como "professora". E aquele que é premiado com este título, é chamado a ser o tutor e intérprete dos livros sagrados da Torá e do Talmud. Além disso, ele é obrigado, em qualquer situação, a dar conselhos sábios e razoáveis ​​a todos que se voltaram para ele. Portanto, ele mesmo deve ser uma pessoa profundamente educada e erudita.

Pinchas Goldschmidt, como nenhum outro, é responsávelestes requisitos elevados. Ele passou anos nas duas maiores yeshivas (escolas religiosas judaicas) em Israel e na América. O resultado do treinamento foi o smiha rabínico, um diploma que deu o direito de liderar a comunidade, ensinar em yeshiva e também ser membro de uma corte religiosa. Além dos judeus tradicionais, ele também recebeu uma educação secular mais alta, formando-se na Universidade de Baltimore.

Mudando para Moscou

Sua obra Pinchas Goldschmidt começou em 1987membro do ano do rabinado da cidade israelense de Nazaré-Ilit. Dois anos depois, como representante do Congresso Mundial Judaico e do rabinato chefe de Israel, ele foi enviado a Moscou. Naquela época, o Instituto para o Estudo do Judaísmo foi criado na Academia de Ciências da URSS, chefiada pelo rabino Adin Steinsaltz. Ele precisava da ajuda de um funcionário qualificado, que também poderia assumir as funções de professor.

Chegando na capital e começando a cumprir suasdeveres, ainda bastante jovens naqueles anos Pinchas Goldschmidt recebeu do rabino chefe da Rússia Adolf Shaevich a proposta de dirigir a corte rabínica do país. A competência deste corpo inclui questões como casamentos judaicos, divórcios, confirmação judaica para ir a Israel, etc.

No caminho para o renascimento das tradições nacionais

Demonstrando neste post altahabilidades organizacionais, e também prudência na tomada de decisões, em 1993 Goldschmidt recebeu o cargo de rabino-chefe de Moscou. Graças ao seu trabalho ativo, o programa desenvolvido pelo Ministério das Relações Exteriores de Israel começou a ser implementado na Rússia, com o objetivo de devolver os judeus às suas raízes nacionais.

Estes foram os anos em que as novas tendências da perestroikacriou uma atmosfera favorável para o renascimento da identidade nacional de muitos povos, principalmente russos. Do internacionalismo sem rosto do período soviético, as pessoas se voltaram para suas tradições milenares. Foi então que o processo de devolução das igrejas tiradas dela foi iniciado, a criação de novas comunidades ortodoxas. Os representantes de outras nacionalidades que habitavam o país, incluindo judeus, não se afastaram do movimento geral.

Uma iniciativa não aceita por uma parte da sociedade

Desde o início dos anos noventa, o MoscouRabino Pinchas Goldschmidt lançou um amplo trabalho sobre a criação e desenvolvimento de várias estruturas públicas judaicas, bem como escolas diurnas, faculdades, jardins de infância e até yeshivas. Neste, ele contou com o apoio do Congresso das Organizações e Associações Judaicas da Rússia. Infelizmente, seu trabalho não foi totalmente compreendido em todas as camadas da sociedade russa.

O resultado do mal-entendido foio apelo de quinhentos cidadãos do país, que incluía figuras culturais, editores de jornais individuais e dezenove deputados enviados em 2005 ao Procurador Geral russo V. V. Ustinov. Continha uma exigência de proibir as atividades de todas as associações nacionais judaicas no território da Federação Russa, reconhecendo-as como extremistas. Como justificativa para suas demandas, as pessoas que enviaram a carta forneceram citações tendenciosas do código judaico "Kitsur shulkhan arukh", publicado pouco antes em russo.

Apesar do fato de que este apelo foi severamente condenadomuitos líderes políticos, como Gennady Zyuganov, Dmitry Rogozin, Geidar Jemal e outros, e do Ministério das Relações Exteriores russo emitiu uma declaração dizendo que não tem nada a ver com a posição do governo, Pinchas Goldschmidt foi deportado do país. Sua atividade como o rabino-chefe e presidente do tribunal judaico em Moscou, ele continuou em 2011.

O lutador com anti-semitismo

Hoje em dia Pinchas Goldschmidt, cuja fotoapresentado no artigo, é um dos líderes na luta contra o anti-semitismo, implantado no mundo. Essa questão candente ele repetidamente levantou em seus discursos no Senado americano, no Conselho da Europa, no Parlamento Europeu, na Universidade de Oxford e em muitas outras organizações públicas influentes. Em seu trabalho, ele encontra apoio entre muitos políticos progressistas.