Os antigos egípcios acreditavam que os deuses, levandoo aparecimento de certos animais, rodeia-os no mundo terrestre e, assim, afeta os destinos das pessoas. Portanto, os animais sagrados do Antigo Egito, cuja lista incluía touros, vacas, gatos, crocodilos, bem como um número de pássaros e até insetos, tornaram-se objetos de adoração. A caça era proibida neles, e a violação desta lei era punível em paridade com a morte de uma pessoa. As únicas exceções eram os sacrifícios rituais e aqueles casos em que deidades encarnadas começaram a se multiplicar tão rapidamente que seus números criavam uma ameaça às pessoas.
Já que nos tempos antigos os habitantes das margens do Niloalimentados principalmente devido aos frutos da lavoura (as inundações anuais do grande rio criavam os pré-requisitos necessários para isso), era impossível para eles fazerem sem tratores de campo sem poder de tração confiável, que o touro estava cumprindo. De acordo com o papel que desempenhou na vida de todo o povo, foi-lhe dado um dos lugares dominantes entre outros representantes deificados do mundo animal.
O animal sagrado mais reverenciado do AntigoO Egito é um touro chamado Apis, regularmente selecionado por sacerdotes de centenas de outros animais. Seu culto era tão grande que o escolhido foi designado para um lugar no templo do deus da fertilidade Ptah, que estava em Memphis. Lá, este queridinho do destino viveu, aceitando favoravelmente as honras a ele, que, no entanto, não salvaram suas reuniões do duro trabalho cotidiano sob o sol escaldante.
Segundo a crença, toda noite sua esposa, a deusaPorquinho, tomando a forma de uma vaca, foi ao seu templo. Depois que o deus Apis a fertilizou, a luz apareceu em sua próxima encarnação - um raio radiante de um sol de bezerro, subiu ao céu e fez o seu dia passar por ele. À noite, muito velho, ele voltou ao templo e tomou a mesma forma. Na noite seguinte, tudo se repetiu novamente.
Então o deus Apis na forma de um touro era marido e pai,e próprio filho. Quando ele estava morrendo de verdade, os padres tinham que encontrar um substituto. Para cumprir uma missão tão importante, nem todos os animais estavam em forma, mas apenas possuíam certos atributos. Em particular, o candidato tinha que ter um triângulo branco em sua testa, um ponto de luz ao seu lado, parecendo um crescente em forma, e mais um em seu pescoço, mas já na forma de uma águia.
O próprio morto foi mumificado por todosas regras desta arte antiga e colocá-lo em um sarcófago especial, decorado com jóias e amuletos sagrados foram colocados em uma necrópole subterrâneas, são os mesmos, em Memphis, na margem oeste do Nilo. Se você considerar que a vida do touro (mesmo sagrado) por uma média de 15-20 anos, e adorou-o por séculos, é claro que ao longo do tempo destes sarcófagos formaram uma cidade dos mortos.
Por veneração universal nas margens do Nilo foram cercadosnão apenas touros fortes, mas às vezes muito agressivos, mas também seus amigos mais amantes da paz. A vaca sagrada sempre foi um caráter inalienável do panteão egípcio dos deuses e nunca foi usada para o sacrifício. Isso é explicado pelo fato de que, de acordo com os mitos mais antigos, ela era uma companheira constante de outra deusa - Hathor, que patrocinava a feminilidade, o amor e a fertilidade. Além disso, a vaca sagrada, como qualquer outra, fornecia leite para a família, o que, naturalmente, merecia gratidão.
Durante séculos, a mitologia egípcia incluiuem si todas as novas imagens. No período posterior, o panteão foi enriquecido pela Grande Vaca Branca Heliópolis, que estava sob os auspícios da deusa Ísis, assim como Hathor, que estava encarregado das questões do amor e da continuação da raça humana. É Heliópolis considerada a mãe do touro sagrado Apis, cuja residência foi no templo de Memphis.
Outro representante muito reverenciadoA fauna egípcia era um pássaro de íbis, considerado uma das encarnações da Terra do deus da sabedoria Thoth, sempre retratado com a cabeça e o corpo humano. De acordo com as crenças dos antigos egípcios, ele foi o criador da escrita e da literatura. Nos raios da glória do deus sábio, este grande pássaro também foi banhado, dotado de um longo bico curvo. De acordo com a lei daqueles anos, o perpetrador de sua morte estava sujeito a severa punição até a pena de morte, e sua vítima foi embalsamada.
No panteão das divindades egípcias emplumadas, o honrosolugar também foi dado ao falcão. No período inicial da história, ele foi identificado com Horus - o deus do céu, o sol e a realeza. Até agora, muitas de suas imagens foram preservadas na forma de uma figura humana com a cabeça de um falcão ou um sol alado. Num estágio posterior da história egípcia, o falcão tornou-se associado ao conceito da alma humana, que era uma combinação de suas emoções e sentimentos.
Durante sua vida, ela podia livrementeviajar no mundo dos sonhos e nos labirintos escuros do reino dos mortos. Algum tempo após a morte de seu mestre, a alma-Ba caiu em um sono letárgico. Na representação dos egípcios, ela tinha a aparência de um falcão com cabeça humana, que diferia das imagens do deus Hórus.
No entanto, os pássaros eram apenas parte do panteãodeuses. Outro animal sagrado do Antigo Egito, que era o objeto da adoração universal, é um gato. Sabe-se que pelo seu status não era muito inferior ao touro. Em geral, a história desses animais está diretamente relacionada ao Egito Antigo. Existe até a opinião de que era lá que eles eram domesticados, e o monumento era de gatos egípcios modernos Sphynx - uma raça para a qual a completa ausência de cabelo é característica.
Era uma vez a vida nas margens do Nilo foi para gatosa idade de ouro. Eles foram amados e protegidos, como em nenhuma das outras épocas históricas. O gato era considerado o guardião da casa, e se a família estava em paz e prosperidade, atribuía-lhe esse mérito. Além disso, protegendo a colheita de roedores, eles forneciam às pessoas um serviço inestimável, poupando-as da fome. Essa, em particular, foi uma das razões pelas quais os gatos eram reverenciados pelos egípcios como animais sagrados.
Sabe-se que em caso de incêndio, terremoto ouqualquer outro desastre da casa antes de tudo suportou um gato, e depois disso eles cuidaram de crianças, idosos e todos os tipos de propriedade. Não surpreendentemente, a morte de gato foi tão grave quanto a morte de qualquer membro da família. A casa estava de luto, e o falecido foi enterrado com as mesmas honras que qualquer parente.
Foi considerado o crime mais grave para causar um gatoqualquer dano, independentemente de haver malícia ou não. Às vezes chegava ao ponto de absurdo. Conhecida, por exemplo, o caso em que o rei persa Cambises, durante a conquista do Egito, ordenou a cada um dos soldados do destacamento avançado que amarrasse seu escudo a um gato vivo. Como resultado, os egípcios se renderam sem lutar, já que não resistiram, arriscando ferir seus favoritos.
Brincalhão e disposição suave de gatos causadosO fato de que a deusa da alegria e diversão Bastet era tradicionalmente retratada como uma mulher com cabeça de gato. Uma distribuição especial de tais composições na forma de desenhos e figuras foi recebida na era do Novo Reino (1070-712 aC). O assunto favorito deles era Bastet, alimentando seus gatinhos. Bem conhecido por nós gatos egípcios modernos Esfinges de alguma forma se assemelham a essa antiga deusa em sua aparência.
Como o touro foi reverenciado por issoO papel que ele recebeu no cultivo de campos, outro animal sagrado do Antigo Egito - o crocodilo - aceitou o culto universal por causa da fertilidade da terra. Acreditava-se que este réptil era a personificação viva do deus Sebek, que controlava as inundações do Nilo, que irrigavam os campos e traziam uma lama que lhes dava vida.
Como Apis, o touro sagrado no Egito Antigo,semelhante ao seu status de crocodilo também foi escolhido pelos sacerdotes de centenas de seus irmãos. Ele se estabeleceu em um templo especialmente construído, e lá, vivendo em saciedade e contentamento, logo desmaiou de más inclinações e tornou-se completamente manso. Crocodilos no Egito foram proibidos de matar, mesmo nos casos em que suas ações ameaçassem a vida das pessoas.
Os antigos egípcios também tinham grande simpatia portodos os tipos de anfíbios e répteis. Em particular, incluíam rãs no número de animais sagrados, já que faziam parte do séquito da deusa Heketh, que patrocinava as mulheres em trabalho de parto. Além disso, havia uma crença de que eles têm a capacidade de geração espontânea. Isso deu motivos para associá-los à vida após a morte em que todos aqueles que completaram sua jornada terrena renasceram.
Para cobras os egípcios tinham uma atitude ambivalente,porque na compreensão do último essas criaturas eram portadoras de princípios bons e maus. Por exemplo, a serpente mítica Apop era a personificação do mal e das trevas. Acreditava-se que quando à noite o deus do sol Rá se mantém entre as margens do Nilo subterrâneo, a cobra insidiosa tenta impedi-lo bebendo toda a água do rio. Entre eles começa uma luta, da qual Ra sempre sai vitorioso, mas na noite seguinte esta história se repete.
Ao mesmo tempo, a padroeira do Baixo Egitofoi considerada a naja vermelha, que era a personificação da deusa Uajit - o guardião do poder real. Sua imagem estilizada - urae - sempre adornava os diademas dos faraós, sendo evidência de seu reinado tanto neste mundo quanto na vida após a morte.
Depois de falar sobre cobras, vale lembrarum animal sagrado do Antigo Egito, que tem a relação mais direta com eles - o mangusto. No Egito, esses pequenos predadores eram abundantes e facilmente domados. Muitas vezes eles foram mantidos como animais de estimação. Os egípcios ficaram impressionados com a coragem com que correram para as cobras.
Desde cobras, como foi dito acima,Eles eram vistos como portadores de princípios não apenas bons, mas também maus; acreditava-se que o mangusto exterminava precisamente aqueles que estavam cheios de más intenções. Para isso, os pequenos animais desfrutavam de reverência universal e também eram classificados entre os animais sagrados.
A veneração do mangusto tinha um alcance tão amplo,que até hoje entre as ruínas de complexos de templo há monumentos erguidos em sua honra. Além disso, durante escavações no Egito, encontrei um monte de esculturas de bronze, bem como os amuletos com imagens do animal. Acreditava-se que este acessório é capaz de proteger de picadas de cobra.
Finalmente, é absolutamente impossível imaginarAntigo Egito sem um escaravelho, que se tornou um símbolo vivo desta civilização única. Tal honra foi honrada por sua peculiaridade de rolar do leste para o oeste suas bolas de estrume.
Ele faz isso até intercalado emo estrume dos ovos não amadurecerá e as larvas não aparecerão. Os egípcios, que acreditavam que, desta maneira, o besouro que trabalha duro repete o caminho do sol, considerou-o um símbolo da energia criativa dessa luminária celestial.
É característico que seu deus supremo Khepri -o criador do mundo e das pessoas - eles retrataram como um homem com um escaravelho no lugar de uma cabeça. Para a glorificação universal deste besouro geralmente comum também foi promovido pela crença de que ele, como um sapo, tinha a capacidade de geração espontânea e, como ela, visitar o reino dos mortos, ajudou a ressuscitar todos os recém-chegados.
Não é certo pensar, no entanto, que todos, sem exceçãoos animais foram idolatrados e honrados. Houve exceções entre eles. Por exemplo, o culto do hipopótamo egípcio amplamente difundido existia apenas no distrito de Paprimit. O resto dos habitantes do país era muito cauteloso com ele, o que, no entanto, não os impedia de retratar a deusa Taurt, a padroeira das mulheres no parto, na forma de uma fêmea grávida deste animal.
Os egípcios não gostaram dos porcos, que foram consideradosanimais imundos. Houve até uma crença de que o leite de porcos pode causar lepra. Uma vez por ano eles eram usados para trazê-los como um sacrifício ritual, após o qual eles eram comidos. Aparentemente, a fome superou o medo supersticioso.
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