Jesus está no Islã. O Profeta Isa ibn Maryam

A guerra secular entre muçulmanos eCristãos, cruzadas e conquistas islâmicas na Europa levaram ao fato de que nas mentes de muitas pessoas existe um estereótipo estável de que entre as duas religiões existem contradições insolúveis. Isto não é surpreendente - assim o filisteu dirá. Não nos lembramos de como os conquistadores muçulmanos dos cavaleiros capturados foram forçados a pisar na crucificação e renunciar ao Salvador?

Mas uma coisa é o cinema e os estereótipos dos livros, eoutro - fatos históricos e religiosos. A realidade é muito mais complicada. Jesus Cristo no Islã, ao contrário do judaísmo, ocupa um lugar honrado. É claro que os muçulmanos não o consideram o Filho de Deus, mas ainda assim ele tem o posto de profeta. Vamos descobrir.

Significado e missão

Jesus no Islã é "nabi". Este título é dado aos maiores profetas. De acordo com a interpretação do Islã, Deus o enviou ao povo judeu, de modo que ele confirmou a fidelidade do Pentateuco (Taurat) e trouxe uma nova Escritura - Injil. Então, no mundo muçulmano, o evangelho é respeitado. Esta é a nova lei de Allah. Portanto, Cristo também é chamado de mensageiro de Deus (Rasul).

Os muçulmanos também negam que Jesus veio apessoas para expiar os seus pecados. Do seu ponto de vista, todos devem ser julgados de acordo com as suas obras. Ele veio para mostrar às pessoas o caminho certo para Deus, para lhes dar Injil - "As Escrituras, a boa notícia"

Outros títulos

Jesus no Islã é chamado de maneiras diferentes. A tradição muçulmana fala dele como um "abdullah" (servo de Deus). No Alcorão, Cristo é freqüentemente chamado de "masih", isto é, o Messias. No entanto, o significado que os judeus investiram neste título, os teólogos islâmicos não reconhecem.

Embora algumas outras interpretações desta bíblicae o caráter do Alcorão coincide com o cristão. Nós sabemos que Cristo freqüentemente se chama a Palavra. Mas mesmo no Alcorão, seu nome é adjacente a epítetos como "Kalima" ou "kaul-al-hakh". Isso significa "a Palavra de Allah" e "a revelação da verdade". Isa também é chamada de "al-martyr", isto é, a Testemunha (ou mártir) de Deus. Ele ainda é um sinal do Julgamento ou Ressurreição ("alam").

Imaculada Conceição

O profeta Isa é um personagem significativo do Islã. O relato do Alcorão sobre seu nascimento e vida coincide em muitos aspectos com o Evangelho Cristão. Por exemplo, há uma lenda sobre o nascimento miraculoso de um profeta sem a participação de um homem. Os anjos - ou algum tipo de "homem perfeito" - disseram a sua mãe, Maryam, que ela traria um filho maravilhoso para o mundo. Isso acontecerá porque Allah desejou tanto.

O filho de Maryam - profetizado por anjos - fará milagres e pregará a verdade para as pessoas. Não é à toa que o Alcorão chama Cristo de novo Adão. Afinal, ele também foi criado de acordo com a palavra de Deus.

O papel da "Madonna" islâmica

Cristo é o único profeta islâmico na íntegracujo nome é mencionado mãe, não pai. Os muçulmanos o chamam de Isa ibn Maryam. O Corão e a tradição asseguram que o profeta imediatamente após seu nascimento começou a falar com sua mãe, o que já indica a natureza incomum dessa criança. De acordo com as lendas islâmicas, Maryam deu à luz um filho debaixo de uma palmeira e, como recompensa por seu tormento, recebeu frutos maravilhosos desta árvore e uma mola foi martelada sob ele.

Jesus também tirou de sua mãe a palavra que elanada dirá às pessoas sobre seu nascimento milagroso. Mas os judeus aprenderam que Maryam tinha um filho sem marido e decidiram apedrejá-la. Então a criança falou com eles e declarou-se o Mensageiro de Allah e do Profeta. Mas os judeus ainda não acreditavam nisso e enviaram um pedido ao governador romano para punir Maria por lascívia.

Então o filho e a mãe foram obrigados a fugir paraEgito. Uma surata especial no Alcorão é dedicada à mulher que deu à luz o profeta. É chamado "Maryam". Jesus é constantemente chamado de filho de Maria, embora não seja costume na cultura árabe usar o nome da mãe como uma designação de parentesco.

História do Profeta Isa no Islã

Quando o menino tinha doze anos, Maryamjunto com ele retornou à Judéia. Eles se estabeleceram na cidade de Nasir (o nome de Nazaré está no Alcorão). Quando o profeta Isa cresceu e tinha trinta anos, ele começou a pregar seus ensinamentos para o povo de Israel. Ele poderia ressuscitar os mortos, curar doenças, particularmente a lepra. O Jesus Muçulmano podia descobrir tudo secreto e oculto, abrindo os olhos dos cegos e podia até dar vida às figuras de barro dos pássaros.

Ele instou as pessoas a seguirem a nova lei,que ele trouxe com ele. Esses mandamentos aboliram a ação do antigo, obsoleto. Ele exortou as pessoas a adorar a Deus sob a nova lei. Muitos começaram a ouvi-lo, e alguns até se tornaram seus devotados discípulos, apóstolos ("havarien"). Deus lhes envia pão do céu, quando eles perguntam sobre isso. Jesus é inspirado pelo Espírito Santo ("ruh-al-kudus") e ajuda-o.

A crucificação de Isa no Islã de acordo com o Alcorão

Muitos judeus não apenas não acreditavam no novoprofeta, mas de todas as maneiras possíveis interferiu com ele e tentou matá-lo. No final, Isa ibn Maryam tornou-se tão odiado por eles que o difamaram ao governador romano. Eles disseram que este profeta é realmente um rebelde e um perturbador da paz, que ele quer levantar uma insurreição, expulsar os invasores e se tornar um rei dos judeus. Então os romanos ordenaram que o pregador o prendesse e o crucificasse de acordo com suas leis, em oposição ao poder de César.

Quanto à prisão de Isa, os muçulmanosvárias versões. Alguns dizem que sabendo que eles virão por ele, o profeta chamou os mais valentes dos apóstolos para irem à cruz em seu lugar e ascenderem a Alá. Os romanos aceitaram o discípulo para Cristo e o crucificaram. Outra história nos conta que entre os apóstolos havia um traidor. E quando os soldados correram para a casa onde Issa estava com os discípulos, o renegado estava com eles para apontar ao profeta. Então Allah levou Cristo para si mesmo, e o traidor deu sua aparência. Ele foi preso e crucificado.

Seja como for, o Alcorão só fala sobreque o profeta não foi morto, que foi apresentado apenas aos judeus. Eles anunciaram a todos que ele havia morrido, mas na verdade, Isa subiu a Deus. Próximo a Ele, ele estará até o Dia do Juízo chegar.

Isa e Maomé

Então, como esses dois se confrontam?personagem, como é comumente acredita? Isa no Islã é um profeta da verdadeira religião. Ela era assim até que Muhammad apareceu. Afinal, as pessoas, como os muçulmanos acreditavam, rejeitaram Isa e não o seguiram. Então Deus enviou outro mensageiro para eles. Por isso, em seus sermões Isa também prevê a aparição do profeta Maomé. O Corão presta grande atenção a esta figura. Sobre Isa é dito muito mais do que sobre todos os outros profetas. No livro sagrado dos muçulmanos, ele é mencionado 25 vezes.

A segunda vinda

O significado do nome Isa no Islã está indissoluvelmente ligadoo significado profético de sua missão. Cristo entre os muçulmanos, muitas vezes vizinhos de Maomé. A tradição islâmica também compartilha a fé na segunda vinda. Existem várias histórias (hadiths) sobre este evento. Segundo eles, Isa, que agora está no paraíso, ao lado de Deus, virá à Palestina (ou descerá ao minarete da mesquita omíada em Damasco, na Síria). Ele estará vestido de vestes brancas, suas mãos descansarão nas asas dos anjos e seus cabelos parecerão úmidos, mesmo que não sejam tocados pela água.

Em antecipação a isso, todos os dias antes da mesquitatapete novo. Isa vai destruir o Messias e estabelecer o reino da justiça - a verdadeira Sharia. Então ele vai morrer, e ele será enterrado em Medina, na mesquita do Profeta. Mesmo agora, peregrinos e visitantes podem ver o lugar pré-preparado para a Isa ao lado de Maomé. E no Dia do Juízo, Allah o levantará, e ele será uma das principais testemunhas contra os infiéis.

Usando um nome

Já que Jesus no Islã tem um talum papel significativo, então a atitude em relação a ele é geralmente muito respeitosa. Muçulmanos freqüentemente se referem a seus filhos como os nomes contidos no Alcorão. Isa não é exceção. Os muçulmanos dão esse nome a seus filhos. Alguns pesquisadores acreditam que após a existência de estados islâmicos no sul da Espanha, esse costume apareceu em cristãos locais.

A natureza de Cristo

Islã no Islã é um dos mais importantesprofetas e em seu significado é inferior exceto a Maomé. A principal diferença entre muçulmanos e cristãos ortodoxos é que os primeiros não reconhecem a Trindade e consideram sacrilégio o nome de Cristo como o Filho de Deus.

Por outro lado, no Alcorão, Isa é chamado"Mukarrabun" Isso significa "perto de Allah", "um amigo de Deus". Portanto, alguns teólogos acreditavam que esse profeta, pelo menos em parte, é um anjo. E em algumas áreas do Islã é a Isa que é objeto de veneração especial. Alguns historiadores acreditam que os muçulmanos encontraram os cristãos pela primeira vez quando a ortodoxia da igreja ainda não estava totalmente formada. Estes foram os tempos de disputas entre os seguidores de Jesus a respeito de sua natureza. Além disso, houve discussões sérias sobre a veneração da crucificação e o culto dos santos, que foi rejeitado por muitos dissidentes cristãos como superstição e paganismo. É este estágio que está fixado no Alcorão. Talvez Muhammad, como testemunha desses conflitos, também tenha percebido a adoração de lugares e relíquias sagradas como idolatria.

Muçulmanos e Cristãos

Atitude respeitosa em relação aos seguidores do segundo emO Islã do profeta é prescrito no Alcorão. Cristãos são chamados de "pessoas do livro" ou "ahl-al-kitab". Isa ibn Maryam, é claro, é desprovida de natureza divina para os muçulmanos e não é uma das pessoas da Trindade, e eles acreditam que isso é uma ilusão. No entanto, o Alcorão aponta diretamente que os nazarenos estão mais próximos do amor e do verdadeiro ensinamento. Eles até mencionam respeito especial por monges e clérigos que não sofrem de orgulho e não ascendem aos outros, mas servem humildemente a Deus.

Para os cristãos, especialmente aqueles que seguemdeve ser tratado com tolerância. Se uma discussão surge com eles, então é necessário dar argumentos convincentes e melhores. E se os cristãos ficarem zangados e "indignados", devemos simplesmente sair e não discutir com eles, dizendo: "Você tem a sua própria Escritura e nós temos a nossa, portanto, que todos acreditem no que é enviado a ele". Então, pelo menos, o livro sagrado do Islã diz.