Seraphim Rose e seu ministério da igreja

Em setembro de 1982, um proeminenteuma figura religiosa que fundou uma morada monástica ortodoxa no continente americano ─ Hieromonk Seraphim Rose. Apesar do fato de que muito tempo se passou desde a sua morte, o interesse em sua vida não enfraqueceu, e os admiradores que vivem em muitos continentes estão aguardando ansiosamente o dia em que a Igreja Ortodoxa anunciará a canonização de seu filho fiel.

Infância e juventude do futuro ascético

Uma figura proeminente da Igreja Ortodoxa Russa paraHieromonk e escritor religioso Seraphim Rose nasceu em 12 de agosto de 1934 na cidade americana de San Diego, Califórnia. Ao nascer, ele recebeu o nome Eugene, Seraphim também começou a ser chamado apenas na idade adulta após a adoção do monasticismo.

Graduado com honras da escola e depois da faculdade, eleentrou na Academia de Estudos Orientais em San Francisco em 1956. A partir da biografia de Seraphim Rose, sabe-se que seus pais eram protestantes, mas ele mesmo estava muito interessado nas mais diversas tendências religiosas.

Em busca do caminho espiritual

Dentro das paredes da academia, ele estudou o budismo em profundidade,Sufismo, judaísmo, hinduísmo e várias outras religiões. É interessante notar que cada um deles, Seraphim Rose estudou em sua língua nativa, que fala de suas extraordinárias habilidades lingüísticas. Ele também possuía a maioria dos idiomas europeus.

Graças ao profundo conhecimento do latim eFrancês, Rose tornou-se intimamente familiarizado com as obras do filósofo proeminente e metafísico da primeira metade do século XX, René Guénon, que o empurrou para a busca de uma autêntica, que é a tradição religiosa mais completa e autêntica. Em sua busca, ele tentou o máximo possível para expandir a gama estudou suas crenças religiosas e filosóficas.

No seio da Igreja Ortodoxa

Um ponto importante na vida de Rose foi visitá-losem 1961, a Igreja Ortodoxa Russa, localizada em São Francisco. A impressão do que ele viu foi tão grande que, no tempo subsequente, ele começou a frequentar regularmente cultos divinos e também aprofundou o estudo do russo e do eslavo eclesiástico. No mesmo período, o primeiro dos livros de Serafim Rose está sendo preparado para publicação. Ela foi dedicada ao estado espiritual de seus contemporâneos. Para completá-lo, o jovem foi forçado a interromper seus estudos na academia.

Conhecimento das obras dos pais da Igreja Ortodoxa,ele estudou no original, permitindo-lhe fazer a seleção final de sua jornada espiritual, e no meio de fevereiro 1962 Seraphim Rose, passando o sacramento da unção, ele se tornou um dos seus membros. Pouco depois de seu batismo, ele se reuniu com o emigrante russo, um graduado do seminário ortodoxo Gleb Podmoshenskim, com quem há anos tem ligada a unidade de aspirações espirituais.

Início do trabalho ativo

No início dos anos 60, os jovens começaram a publicarbrochuras de conteúdo religioso "Orthodox Herald", e em seguida abriu sua própria loja, onde vendiam livros e ícones ortodoxos. Com o tempo, tornou-se um dos centros espirituais da América. Paralelamente, Rose foi treinada em uma escola teológica e serviu como leitora na catedral da cidade.

No entanto, esta Rose e seu amigo Hleb não pararam por aí. Que pretenda estabelecer uma irmandade espiritual, eles adquiriram em uma floresta no norte da terra Califórnia e abrir uma sátira, um pouco como os criados pelos ascetas ortodoxos russos no século passado. Depois de se mudar para os amigos adoptado em Outubro de 1970, um monge, com Eugene tomou o nome de um santo muito venerado a eles - São Serafim de Sarov, e Gleb - Herman. Assim, o mundo ortodoxo encontrou dois novos monges Seraphim e Herman. Foto de células que completam o artigo.

No escritório do padre

No monastério fundado por eles, Seraphim Rose continuoua escrita de escritos religiosos e, além disso, uniu-se ao seu irmão espiritual no trabalho missionário ativo. Eles não pararam nem mesmo a publicação iniciada anteriormente dos folhetos "Orthodox Herald".

O próximo passo no caminho do crescimento espiritual foi a suaordenação ao posto, realizada em 1977. Doravante, Hieromonk Seraphim (Rose) recebeu o direito de realizar pessoalmente o sacramento do batismo sobre aqueles a quem ele e seu irmão Herman conseguiram converter à Ortodoxia (foto acima).

Conclusão do caminho terrestre

O caminho terreno do Pai Serafim foi interrompido inesperadamentepara todo o dia 2 de setembro de 1982, e a razão para isso foi a doença que o atormentou nos últimos anos. Uma passagem muito interessante do livro de memórias do pai de Serafim, escrito pelo Arcebispo Dom Chrysostom, que participou do seu enterro.

Nele o arqupastor conta que todosos presentes ficaram maravilhados com o tipo incomum de corpo do falecido, após o qual, mesmo depois de um longo período após a morte, nem mesmo os menores sinais de decadência eram visíveis. Parecia que o processo natural de desintegração foi perturbado pela santidade da vida dessa pessoa. Na sua cara havia naquela época tanta vida e luz que, ao contrário da tradição existente, os irmãos não se atreveram a cobri-lo com um véu de luto.

Em nosso tempo, os livros de Seraphim Rose foram traduzidosmuitas línguas, e ele mesmo é reverenciado como um asceta entre o povo ortodoxo de muitos países. Sabe-se que, nos últimos anos, foi feito um trabalho sério para preparar sua canonização. O mesmo de seus admiradores, que desejam trazer o cobiçado dia com toda a força, já estão lhe oferecendo orações pelos ícones pré-escritos.